Parachat Ki Tavo


Cours de Rav Tsion Taieb:

Gloire, Privilèges et Honneurs

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Le Minian


Le Dine (loi) indiquant que les parties de la prière qui touchent à la sainteté (Davar Shébéqdousha) ne peuvent être faites qu’en présence de dix personnes est vu dans le Talmoud (Bérakhoth 21 b et Méghilla 23b) et a été ainsi tranché dans le Rambam (Chapitre 5 des lois sur la prière §6) et dans le Tour / Shoul’han Aroukh (dans ce chapitre et au chapitre 69 §1).

Dans la Guémara, dans le texte que nous avons actuellement, il est explique que nous apprenons cette loi du fait qu’il est écrit (Lévitique Ch. 22 v. 32) :

ונקדשתי בתוך בני ישראל

afin que je sois sanctifié au milieu des enfants d'Israël

et nous déduisons par un procédé de Guézéra Shawa[1] [qu’il faut dix hommes], car il est écrit ici בתוך et à propos de Qora’h (Nombres ch. 16 v. 21)  nous avons : הִבָּדְלוּ, מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת Séparez-vous de cette communauté dans laquelle l’expression תוך est également utilisée. A propos des explorateurs il est écrit (nombres ch. 14 v. 27)

 עַד-מָתַי, לָעֵדָה הָרָעָה הַזֹּאת

Jusqu'à quand tolérerai-je cette communauté perverse

Dans ce cas dernier il y a dix personnes et donc dans notre cas (de sainteté du premier verset . (Lévitique Ch. 22 v. 32)) il y a également dix personnes.

 
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