


Époque du Réjouissement
Souccot , appelée "fête des cabanes", est l'une des
fêtes les plus joyeuses de la tradition juive ; elle est d'ailleurs appelée
Époque du Réjouissement dans la prière.
La fête de Souccot débute le 15 du mois juif de Tishri (octobre) et dure sept jours, dont les deux premiers sont chômés. Elle est immédiatement suivie par la fête de Chemini Atseret.
Lors de leur traversée du désert, après la sortie d'Égypte,
les Hébreux étaient protégés en permanence par Dieu
sous la forme de colonnes de feu la nuit et de nuées le jour.
Ils pouvaient
et devaient s'en remettre entièrement à lui de façon sincère
et confiante, ce qui était en fait la condition pour que Dieu leur fournisse
cette protection tandis qu'ils étaient vulnérables.
Dès lors, il a institué la fête de Souccot, Fête des Cabanes, qui est la proclamation de l'abandon de soi à Dieu par la reconnaissance que la vie terrestre n'est qu'un épisode de l'âme, et que les biens matériels ne sont accordés que par le Créateur.
Aussi, pendant les sept jours de la fête, la Torah prescrit d'habiter
dans des cabanes construites de feuillages et de bois, en signe de confiance
en Dieu et d'indifférence au confort matériel.
Toutefois la Halakha (loi) préconise de prendre les repas dans la Soucca, mais de n'y passer plus de temps que si le climat le permet, afin de ne pas dénaturer l'esprit de joie et de fête qui doit présider pendant cette semaine.
Aussitôt après le Yom Kippour, toute la famille commence dans
un esprit de réjouissance la construction de la Soucca, dans le jardin,
sur le balcon ou dans tout autre lieu décent à ciel ouvert.
La Soucca doit être construite selon des règles et des proportions précises, et le toît en est l'élément le plus important.
A défaut, une caravane sera utilisée. Il est de coutume de décorer la Soucca, en y accrochant des fruits par exemple et en l'arrangeant de manière à la considérer comme un lieu d'habitation.
Le deuxième point clé de la fête de Souccot est le Loulav
, ou rituel des Quatre Espèces (arba minim) :
le saule, la myrte, la palme de dattier et le cédrat.
Il est ordonné de prendre en main ces quatre végétaux
et de les utiliser pour se réjouir devant Dieu chaque jour de la fête
(sauf le Shabbat), c'est-à-dire de les agiter dans les quatre directions
et vers le haut et le bas, en symbole de l'omniprésence de Dieu.
Les quatre espèces représentent les quatre caractères de l'ensemble des membres du Peuple d'Israël :
le palmier, sans parfum mais aux fruits savoureux
;
la myrte, odorante mais sans fruit ;
le saule, sans odeur ni fruit ;
le cédrat ( étrog) , fruit savoureux
au parfum délicieux,
où les fruits symbolisent l'étude de la Torah, dont le goût
est dit comparable à celui du miel, et le parfum fait allusion à
l'observance des mitzvot, dont l'odeur est agréable à l'Éternel
(dixit la Thorah).
Elle dit aussi de réunir ensemble ces quatre espèces dans un élan de solidarité et d'unité complète du peuple d'Israël pour déclarer son attachement à Dieu.
Le dernier jour de Souccot est appelé Hoshanna Rabba qui est en lui-même un événement d'importance, et la fête se conclut par Chemini Atseret et Sim'hat Torah.
Israël Gagnant
- l’Université de Tel Aviv procure de l’eau potable à des milliers d’Indiens
- Une université israélienne crée une variété de basilic résistante à une épidémie mondiale
- Samsung rachète une start-up israélienne pour 150 millions de $
- Des scientifiques Israéliens découvrent l’universalité de la structure dynamique du cerveau
- Israël montre le vol d’informations à partir des mouvements de doigts sur écran tactile