Contes Juifs

Un hassid habitait Vitebsk. Son épouse et lui éprouvaient n manque qui, les années passant, se faisait plus cruel : ils n’avaient pas d’enfants. Notre homme s’etait déjà rendu plusieurs fois à Lyozna pour solliciter la bénédiction de son Rabbi, Rabbi Chnéour Zalman, le saint auteur du Tanya. 

Mais, étrangement, le Rabbi avait chaque fois répondu qu’il n’était pas en son pouvoir de l’aider. Mais le hassid ne renonça pas et, une fois encore, fit le voyage et présenta sa requête. La réponse fut un peu différente en l’occurrence. 

Le Rabbi répéta bien qu’il était impuissant à satisfaire la demande du hassid mais il ajouta une recommandation étonnante : il serait bon de se rendre chez le « Karliner », Rabbi Chlomo de Karlin. Obéissant à cette recommandation,l’homme fut bientôt à Karlin où il s’enquit de la manière dont il pourrait aborder le Rabbi. 

On lui répondit sans hésitation que la circonstance la plus propice serait celle d’un voyage du « Karliner » : conseils et bénédictions étaient largement accordés à ceux qui l’accompagnaient dans les périples qu’il entreprenait souvent. 

Le hassid de Vitebsk décida donc d’attendre que cette opportunité se présente. Au bout de quelques jours il fut annoncé que le Rabbi allait reprendre la route et que, qui le souhaitait pourrait l’accompagner. Bien évidemment, le hassid se joignit au convoi qui, bien vite, quitta Karlin. On traversa beaucoup de villes et de villages, plusieurs jours passèrent. 

Un homme persuadé de son importance et de la profondeur de son savoir, se trouva être un jour le compagnon de voyage de Rav Chmouel Munkes, l’éminent et ô combien facétieux disciple de Rabbi Chnéour Zalman, le fondateur du ‘hassidisme ‘Habad, le saint auteur du Tanya.

Notre homme se rendait justement chez le Rabbi. Ce n’était pas une bénédiction qu’il allait chercher ni un conseil qui guiderait son cheminement spirituel. Non, indiqua t’il au Rav Chmouel Munkes, des questions lui étaient apparues au cours de ses études qu’il souhaitait soumettre au Rabbi.

Car le voyageur se piquait d’être un kabbaliste, convaincu que sa science ésotérique était telle qu’elle justifiait désormais le concours de Rabbi Chnéour Zalman.
Entendant cela, le Rav Chmouel Munkes sollicita un service. Lui-même butait sur un texte dont la difficulté d’interprétation paraissait bien le dépasser. Serait-il possible d’interroger également le Rabbi à ce propos ?